хорошее замечание, но мое главное сомнение вот это: если можно по-настоящему укротить свой ум, почему нужно отказаться от вещи? Нет необходимости соблюдать определенный сообщества, может быть, даже неправильное и неумелое пути решения и как дань уважения. Если некое сообщество не до уважения и почитания того, что достоин этого, чем, своего хорошего и правильного, чтобы оставить его и не брать на себя привычными. Это в корне неправильно. Так что если messured, и вынесены его хорошо не только следовать одно чувство, но и задать мудрый и старший, что является правильным. Дайте мне пять и поднимать руку, когда, например, монах пересекает определенные городков? Если вы скажете им, просто следовать за вами сообщества, чем вы есть, что у нас уже есть, Дин. Как?

"Новичкам" надо учить, что это честный и верный (а не домыслов & суеверий).

Например, Маха-мангала Сутта содержит множество благословений Будды-Дхамма, без упоминания 'Возрождение' или 'реинкарнация'.

Соответствии с рекомендациями, данными в Палийские Писания, новички могут быть преподавал зависимости от их потребности и устремления:

(1) много преимуществ морали (невреждение), которые включают сохранение психологического "нормальность", целостность, самоуважение, доверие, социальные связи и свобода от угрызений совести и сожалении.

(2) преимущества дает/щедрость, которые включают в счастье, красота, сила и самоуважение.

(3) опасность чувственность и экстремального поведения (например, азартных игр, одурманивающих веществ и т. д.), которые включают в себя зависимость, несвобода, разрушение отношений, потеря богатства, плохое здоровье и т. д.

(4) преимущества Brahmavihara, здесь.

(5) преимущества концентрации и медитации, особенно как он приносит здесь-&-теперь бесплатное удовольствие/счастье, которое превосходит мирское/чувственное счастье.

(6) преимущества мудрости, в прекращении печаль и страдание & безопасное движение жизни.

Благословенный беседовал с ним закончил проповедь, то есть, он говорит по предметам щедрость, силу, небеса, на зло, тщеславие и порочность чувственных удовольствий, и преимущества отречения.

Когда благословенный увидел, что ум Upāli, домохозяин, он был подготовлен, податливой, свободной от препятствий, повышенной и ясное, затем он открыл ему, что возвышенные доктрины Будды, виз. Страдание, его причина, его прекращение и путь.

Упали Сутта